Ответить матери или продолжать совершать добровольную молитву?

Ответить матери или продолжать совершать добровольную молитву?

Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует сказал):

"Никто не говорил в колыбели, за исключением троих (здесь имеются ввиду младенцы из числа израильтян [Касталлани. Иршад]), [одним из которых был] 'Иса. [Что касается второго], то жил [некогда] среди израильтян человек по имени Джурайдж. [Однажды, когда] он молился, к нему пришла его мать и позвала его. Он сказал себе: "Ответить ей или [продолжать] молиться?" — [и продолжил молиться]. Тогда она воскликнула: "О Аллах, не дай [Джурайджу] умереть, пока не покажешь ему лица блудниц (то есть: пока Ты не испытаешь его таким образом)!"

[Через некоторое время, когда] Джурайдж находился в своей башне, к нему явилась какая-то женщина и заговорила с ним (подразумевается, что она стала соблазнять его), но он отказался [даже взглянуть на неё]. Тогда она пришла к одному пастуху и позволила ему овладеть собой, а потом родила мальчика и сказала: "[Он] - от Джурайджа", после чего люди пришли к нему, разрушили башню, заставив [Джурайджа] спуститься вниз и принялись поносить его.

Он совершил омовение и помолился, а потом подошёл к ребёнку и спросил: "Кто твой отвец, о мальчик?" [Ребёнок] ответил: "Пастух". [Услышав это, люди стали] говорить: "Мы построим тебе башню из золота", но он сказал: "Нет — только из глины".

Содержание этого хадиса указывает на то, что ответить матери было предпочтительнее, чем продолжать совершать добровольную молитву, поскольку первое является обязательным, а второе — желательным [Ибн Хаджар. Фатх].

[Что же касается третьего младенца, то как-то раз], когда одна израильтянка кормила грудью своего сына, мимо неё проехал всадник прекрасного облика (подразумевается, что он был красив и одет в дорогие одежды) и она воскликнула: "О Аллах, сделай моего сына таким же, как он!" Тут ребёнок бросил грудь, повернулся к этому всаднику и сказал: "О Аллах, не делай меня подобным ему!" — после чего [снова принялся] сосать молоко".

Абу Хурайра сказал: "Я будто и сейчас вижу пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сосал свой палец (пророк делал это для наглядности)".

[Затем пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал]: "Потом провели какую-то рабыню,и [эта женщина] воскликнула: "О Аллах, не делай моего сына таким, как эта [рабыня]!" Тогда [ребёнок снова] бросил грудь и сказал: "О Аллах, сделай меня подобным ей!" [Услышав это, его мать] спросила: "Почему же?" [Ребёнок] ответил: "Этот всадник относится к числу притеснителей, [что же касается] этой рабыни, то [ей] говорят: "Ты совершила кражу! Ты совершила прелюбодеяние!" — а она [этого] не делала"".

[аль-Бухари 3436]

из книги: "Ат-Таджрид ас-сарих ли-ахадис Аль-Джами' ас-сахих." Ахмад ибн 'Абд аль-Лятиф аз-Забиди стр. 903-905

22 368 0
avatar

islam.life

Информацию об авторе поста можно посмотреть в мобильном приложении islam.life

Рекомендуемые посты

0 комментария

Присоединяйся к разговору в нашем приложении.

УСТАНОВИ ПРЯМО СЕЙЧАС

Присоединяйтесь к нашему сообществу!
Давайте вместе сделаем мусульманское приложение лучшим в app store и google play!

IPHONE ANDROID